「２０歳（ハタチ）のころ（１）」

 
いまから３０数年前、英国のケンブリッジ(Cambridge)に住んでいました。単身での留学でした。いま振り返ってみても、よくもまあ思い切った行動に出たものです。当時、海外旅行の経験すらないのに、ひとり海外で生活しようというのですから、いやはや呆れたものです。いわゆる、「若気（わかげ）の至り」といったところでしょうか。まさに、無知は怖いもの知らず。

周知のように、ケンブリッジは、オックスフォードと並び称される英国有数の大学都市です。ロンドンの北北東に位置し、街全体が中世の面影を色濃く残しています。緑豊かで、中心街の西側にはケム川(Cam River)がゆるやかに流れ、パント(punt)とよばれる小舟が行き来しています。ホームシックになると、よくこのケム川沿いの芝地に寝ころんで、あきずに空を眺めていました。

授業のない週末には、古色蒼然（そうぜん）とした石造りの建物群のなかを散策したり、おなかが空くと、英国のファースト・フードであるフィッシュ・アンド・チップス(Fish & Chips)を買って食べたりしました。ホクホクとした白身の魚を頬張りながら、あてもなく街中をよくブラブラ歩きました。

たまには中国人がやっている路地の小さなお店で、チャーシュー・フライドライス（焼き飯）を食べました。とても安くて美味しかったのを覚えています。ここの小柄な中国人のおじさんが、勘定を済ませるたびに、「再見！（サイチェン！）」と言っていたのが今でも耳の奥に残っています。「また来てね！」といったくらいの意味でしょうか。

（つづく）

「２０歳（ハタチ）のころ（序）」

年をとったせいか、最近よく若い頃のことを思い出します。

ふとした折りに、遠い記憶の断片が次々によみがえってくるのです。特にその中でも、２０歳（ハタチ）のころに遠い異国のイギリスで暮らした月日が、しきりに思い出されます。いままでの人生において、かけがえのない日々だったのでしょう。

時の流れというものは、人それぞれ違っています。ある時は、ゆっくりと流れ、またある時は、めまぐるしく流れる。その時の年齢や時期によっても変わってくるでしょう。最近ことに感じるのは、年を重ねるにしたがって、加速度的に時間の経つのが速くなってきていることです。

そんなことをボンヤリ考えていたら、『そうだ、若き日の思い出を書き残そう』、と思い立ちました。次第に曖昧になってゆく記憶をたどりながら、これから少しずつ若い頃のことを書きとめてゆこうと思います。

いま思い返すと、イギリスで過ごした時間は、ひとつの清らかな流れとなっていたように思います。

短編小説を書いてみました。

今からちょうど６年前、髄膜炎を患って入院しました。その後、長期の自宅療養となりました。結局、半年ちかく仕事を休んだと思います。

医者からは、なるべく運動は控えるようにとの指示もあり、毎日読書をするしか仕方ありませんでした。仕事をしているときには忙しくて感じませんでしたが、別段なにもすることもなく日々過ごすというのは、ある意味苦痛でした。

そんな折、気まぐれに小説でも書いてみようかと思い立ち、毎日少しずつ書いていたら、１００ページほどの短編になりました。

先日、自宅のパソコンのファイルを整理していたら、その小説を見つけましたので、ここに添付しておきます。いま読み返してみて、なんとも気恥ずかしいものがあります（苦笑）

短編小説　「五島の星」

中国漁船によるサンゴ密漁について

小笠原諸島海域での中国漁船によるサンゴの密漁が問題になっています。彼らの法を無視した傍若無人な蛮行には憤りを覚えます。まるで他人の庭に無断で入り込み、堂々と植木を根こそぎ盗んでいるようなものです。

日本側の抗議に対してＡＰＥＣ開催をひかえる中国は、従来からの態度を柔軟にし、監督を強化すると返答しているようです。それにしても納得ができません。人の家にズカズカと押し入り、ものを盗んでおきながら何ら処罰もせず、ただ今後は漁民たちに止めるよう指導するとは、まったく理解に苦しみます。まずは盗んだ赤サンゴを没収し、日本側へ謝罪とともに返還するのがスジのように思います。

日本政府または外務省も、自国領海内での無法行為に対して、中国側に「監督を強化する」と言われて、「はい、それではお願いします」では、なんとも情けない。それよりも、「この件に関する貴国の対応に関わらず、わが国の領内におけるいかなる違反行為も法に則り厳重に取り締まります」と、どうして明確なメッセージを出せないのでしょうか。軟弱な外交姿勢は、さらなる問題をひき起こします。

懸念材料としては、このまま中国漁船による密漁を続けさせてしまうと、中国側は「監視船」などと称して船舶を小笠原海域へ差し向けて海洋行動の既成事実を積み上げ、フィリピンと揉めているスプラトリー環礁の領有権問題のように、小笠原諸島へと次第にその触手を伸ばしてくるのではないでしょうか。

このような中国側の姑息な策謀を挫く観点から、日本は早急に警戒監視体制を強化し、断固たる態度をもって、密漁をしている中国漁船を排除しなければならないと思います。日本としてそのように毅然たる行動をとるということは、主権国家として当然のことです。

しかしながら不思議なのは、東京都に属する小笠原諸島海域での中国漁船よる密漁について、都知事である舛添知事が一切抗議の声を上げていないことです。中国にすり寄っていた彼にとっては都合が悪いのでしょうか。

エボラ出血熱について

エボラ出血熱の感染拡大が深刻な問題になってきています。

アメリカでも一人がすでに亡くなっており、その彼の治療に携わった看護士ふたりも感染した模様です。当初は中央アフリカ西海岸諸国に限定されると伝えられていた感染も、次第に世界各地へ拡がり始めているようです。私たち人類は、いつの時代になっても、あくなき伝染病と戦ってきたようにおもいます。

先日、あるラジオ番組で、元外務省主任分析官で作家の佐藤優氏が話していた内容にゾッとしました。彼の話によると、今後非常に心配されることの一つが、イスラム国やアルカイダ組織などのテロリストが自爆テロを目的としてエボラ出血熱に自ら感染し、旅行者として西側諸国に潜入することだそうです。例えば、感染したテロリストが新宿や渋谷の雑踏の中を歩き回って、不特定多数の人々に感染させるというシナリオです。まさにパンデミックによる破壊工作です。

「まさか！」と思われるかもしれませんが、実際、銃や爆弾よりも容易く、それも多数の人間を死に至らしめる効果のあるテロ行為であることに間違いありません。もしそんな事態になれば、おそらく社会は極度のパニックに陥り、秘かに忍び寄ってウイルスを撒き散らす敵に対する防御は非常に困難です。最悪の事態といえます。

「うちわ問題」や「明治座観劇会問題」で大騒ぎしているヒマがあったら、国民の生命を守るため、エボラ出血熱を介した新たなテロ活動の可能性や対応について議論を始めるべきではないでしょうか。あまりに平和ボケしているといえます。「エボラ」は、「エバラ焼肉のたれ」ではないのです。

漢字について

私たちが日頃使っている漢字は、もともと中国から来ているのは周知のとおりですが、現在中国で使用されている言葉で、日本人がつくった言葉があるのは意外と知られていないようです。

明治時代、日本人は西欧の文化や概念を漢字に置きかえるのに大変苦労したようです。たとえば、「政治」という言葉は、日本人がつくっています。そのほかの言葉としては、「経済」、「社会」、「哲学」なども中国語にはなかった言葉です。

面白いことに、中国の現支配体制である「共産党」という言葉も日本人がつくっていますし、国名の「中華人民共和国　（the People's Republic of China）」のなかの「共和」も日本人がつくっています。当の中国人も、まさか自分たちの国名に日本人がつくった言葉が入っているとは思いもよらないでしょうね。

ぼくのメモから － 座右の銘

サッカー日本女子代表監督　佐々木則夫氏の言葉

「座右の銘」・・・「歩歩是道場」

読みは「ほほこれどうじょう」。常にどこでも、学びの場になるという禅の教えだ。大学時代、道ばたに落ちている空き缶を見た父親が言った。

「ゴミを拾わなきゃと思っても、ゴミ箱に入れる人間は少ない。見た瞬間、どう行動するかで人間は決まる。ゴミがおまえを学ばせてくれる」。

この言葉をきっかけに、「歩歩是道場」を意識するようになった。

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なるほど・・・。なかなか含蓄のある良い言葉ですね。いつも素直な心を持って、何事も謙虚に学ぼうとする姿勢を持っていることが大切ですね。

ちなみに、ぼくの「座右の銘」は、「春風接人　秋霜自粛」。

読みは、「春風（しゅんぷう）をもって人に接し、秋霜（しゅうそう）をもって自ら粛（つつし）む」。

意味は、「人に対しては暖かい春風のように接し、自分自身に対しては秋の霜のように厳しく律する」です。

このとおり実践しているのか、逆に「人に厳しく、自分に甘くないか」、日々、反省しきりです。